1357年，一艘名为“圣文森特”的船从葡萄牙的出发，前往法国的阿维尼翁，船上装载着主教蒂波特·德·卡斯蒂隆（Thibaud de Castillon）最近去世的财宝。这些珍宝包括金、银、戒指、挂毯、珠宝、精致的盘子，甚至是便携式。在现代西班牙的卡塔赫纳镇附近航行时，圣文森特号遭到两艘全副武装的海盗船的袭击，海盗船上的船员抢走了宝藏。
一艘海盗船由一名名叫安东尼奥·博塔福克（Antonio Botafoc，当时在伊比利亚语中的意思是“火焰爆炸”或“火焰放屁”）的人指挥，后来在搁浅后被抓获。然而，另一艘由马丁·扬斯指挥的海盗船似乎已经彻底逃脱。Yanes、他的海盗团队和被盗的宝藏发生了什么，目前还不得而知。
“公官”小组是根特画的一部分，这是一幅15世纪的艺术品，由休伯特和扬·范艾克在比利时根特的圣巴沃大绘制。画面上显示了一些骑马的角色，他们的身份不确定。菲利普·古德（Philip the Good）在画创作时是勃艮第公爵，他很可能是其中的一个角色。
该面板于1934年被盗，至今未被发现。然而，艺术史学家诺亚·查尼（Noah Charney）在2013年《卫报》上发表的一篇文章中写道，尽管随着时间的推移，新的提示不断出现，该案件的档案——现在已经超过2000页——仍然活跃。在1934年的盗窃案之前，曾有过无数次试图盗窃小组和根特画的其他部分的。
这颗137克拉的佛罗伦萨钻石很可能来自印度，可能在15世纪末传到了欧洲。它是如何以及何时到达欧洲的，这是一个有争议的问题。一个故事是，从1467年至1477年担任勃艮第公爵的勇敢的查尔斯从一颗更大的钻石上切下了这颗钻石，他非常迷恋佛罗伦萨的钻石，甚至把它带到了战场上，据说是戴在身上被杀的。
史学家戈登·布鲁克·谢泼德在《无冕：奥托·冯·哈布斯堡的生活和时代》（Bloomsbury，2007）一书中写道，第一次世界大战后，奥匈帝国的最后一位查尔斯一世带着它逃到，他把它放在一个银行金库里，委托给一位名叫布鲁诺·施泰纳（Bruno Steiner）的奥地利律师，他本应帮助被废黜的王室出售它和其他王室珠宝。不清楚接下来发生了什么。1924年发表的一篇新闻报道显示，施泰纳，被控欺诈，并被无罪。佛罗伦萨钻石可能是重新切割的，现在是一系列较小的钻石。
1505年，莱昂纳多·达·芬奇绘制了一幅壁画，描绘了1440年意大利联赛（以佛罗伦萨为首）在安加里战役中战胜米兰的胜利。这幅壁画是在维奇奥宫（佛罗伦萨市政厅）创作的，1563年，画家兼建筑师乔治·瓦萨里（Giorgio Vasari）对该厅进行了后消失了。
2012年，一组艺术专家宣布，他们发现了，证明这幅壁画没有被，瓦萨里只是在达芬奇的作品上画了自己的壁画。该团队多年来一直在对这幅壁画进行科学测试，并发表了一些研究，包括2005年发表在《NDT&E国际》上的一项雷达研究。
然而，该团队的结果从未得到，该研究在那年晚些时候被搁置。2020年，另一组研究人员声称，达芬奇从一开始就没有画过这幅壁画，尽管这一说法也存在争议。最终，这幅壁画的结局——以及它是否存在——是一个有争议的线.第二圣殿的米诺拉
大约在公元66年至74年间，犹太叛军与罗队作战，试图将以色列从罗马帝国的控制下解放出来。公元70年，叛军遭受了重大打击，耶撒冷被提多率领的罗队占领。提多将军后来成为罗马。第二座，当时最重要的教场所，被摧毁，罗队将其宝藏带回古罗马。这些宝藏包括的米诺拉——一个有六根树枝的灯座。
提图斯拱门位于罗马斗兽场附近，包括一个场景，描绘了被抬到罗马的米诺拉；在场景中，menorah看起来像一个巨大的物体，几乎和携带它的士兵一样大。梅诺拉号抵达罗马后的命运尚不明朗。
也许在约旦河西岸库姆兰洞穴发现的最不寻常的死海卷轴是刻在铜板上的文字，其中讨论了大量藏宝的。这幅铜质卷轴，正如它所说的，在约旦的一家博物馆里。古代的卷轴作者是在描述一件真正的宝藏还是一件传说中的宝藏，这在学者中引起了争论。大约在公元70年，当卷轴被写下来的时候，罗队正在打败罗马的犹太团体；罗队占领了耶撒冷，摧毁了第二座神庙。
一些学者推测，铜卷中提到的宝藏可能是罗队摧毁之前隐藏的真正宝藏。其他学者认为，铜卷中讨论的宝藏数量如此之大，一定是传说中的东西。
2013年3月15日，美国联邦调查局（FBI）就伊莎贝拉·斯图尔特·加德纳博物馆（Isabella Stewart Gardner Museum）艺术品盗窃案展开的新闻发布会上展示了一张“寻求信息”海报。
1990年3月18日，两名装扮成的小偷闯入州的伊莎贝拉·斯图尔特·加德纳博物馆，偷走了价值约5亿美元的13件艺术品。其中包括荷兰画家伦勃朗的三件作品和法国艺术家埃德加·德加的五件作品。盗贼的身份仍然不明，艺术品也从未被发现。盗窃艺术品的窃贼现在可能已经死了，而且这些画也遭到了严重损坏或。尽管这件艺术品的价值很高，但由于它是众所周知的，所以很难出售，任何买家都很容易确定它是被盗的，并最终面临刑事。
1923年，在附近的周口店村附近的一个洞穴中发现了一种原始人的化石，这种原始人有时被称为人（直立人的一种形式），生活在20万至75万年前。这些化石在1941年日本侵华期间消失了，现在还不知道它们的。一些学者推测，这些化石是在运往美国的途中在海上丢失的（为了它们免受入侵）；另一些人则认为它们实际上可能位于中国的一个停车场下。
现代学者称之为Q Source，或有时称之为Q，是一个假设的公元一世纪文本，其中包含了许多归因于的谚语。如果存在的话，学者们相信Q源是古代作家用来帮助创作马太和加的。Q源的存在部分是基于马太和加中有几段是相同的事实。
虽然马可被认为是马太和加的来源，但马太和加中的一些章节并不在马可中。一些学者认为这些段落来自另一个来源，他们称之为“Q源”（“Q”代表“quelle”，在德语中是“source”的意思。）问题是，如果Q源真的存在的话，没有一个拷贝能存活下来。最近的一些学术研究表明，二世纪的非经典文本《马西翁》可能包含这一来源的部分内容。
据传说，在第二次世界大战接近尾声时，一支由党卫军军官恩斯特·卡尔滕布伦纳领导的部队将大量黄金沉入奥地利的托普里茨湖，以防止其被入侵的盟军俘虏。从那时起，进行了多次搜索，但迄今为止，没有发现任何黄金。
有可能这个故事只是一个传说，而事实上，湖中并没有发现金子；然而，一些研究人员指出，该湖的能见度很低，而且有大量的原木和碎片，因此很难找到任何黄金，也很。一些潜水员在湖水中寻找黄金时被杀。
意大利画家拉斐尔·桑齐奥（Raphael Sanzio，通常简称“拉斐尔”）生活在1483年至1520年间，他画了这幅引人注目的“年轻人肖像”画中人的身份以及拉斐尔创作这幅画的确切日期都不得而知。1939年9月，德队入侵波兰时，这幅画归波兰克拉科夫的查托里斯基博物馆所有。官员从博物馆偷走了这幅画，并打算把它放在林茨规划的F博物馆（林兹美术馆），奥地利，基金会在其网站上指出。
弗勒博物馆从未建造过，这幅画最后一次出现是在1945年1月，在施里尔湖的纽豪斯汉斯·弗兰克的小屋里。弗兰克是一名官员，负责被占领的波兰，他在那里监督了无数战争和对波兰的。第二次世界大战后，他受到审判，被判处死刑并被，但拉斐尔的画从未被发现。
1800年，波兰公主伊萨贝拉·查托里斯卡（Izabela Czartoryska）创造了所谓的皇家棺材，这是该国的皇室家族收藏的文物。这些文物包括波兰国王佩戴的珠宝、艺术品和其他纪念品。波兰在1795年不再是一个的国家，在该地区被其他大国瓜分。皇家灵柩最终会成为另一批入侵者的者——它在1939年9月入侵波兰后被。棺材里的东西现在不见了。
众所周知，威廉·莎士比亚（William Shakespeare）曾写过剧本《爱的劳动胜利》（Love’s Labour’s Won），但至今没有一本流传下来。它可能是莎士比亚在1590年代写的喜剧《爱情的劳动消失》的续集。大学英语教授威廉·卡罗尔在《爱的劳动的失落》再版的序言中写道，1590年代和1600年代的文件表明，《爱的劳动的胜利》在1598年出版，1603年仍在出售，尽管没有找到幸存的副本。
一些学者认为，《爱劳动的胜利》的记录指的是莎士比亚的另一部戏剧《无事生非》，该剧广为人知，至今仍在上演。根据这一理论，英国皇家莎士比亚公司的一部作品甚至将《无事生非》的一场演出（可以在YouTube上看到）改名为《爱工党的胜利》。
现存最古老的教经典书——马可、加、马太和约翰——可以追溯到公元二世纪。然而，许多学者认为，其中一些书最初是在公元一世纪后半叶写成的。这引发了几个问题——有没有从一世纪流传下来的？如果是这样，我们如何确定他们的日期？？
2015年，学者们报告称，他们在一具木乃伊面具的遗骸中发现了马可的碎片，他们认为该面具可以追溯到一世纪。然而，该文本在2018年出版的《纸莎草》上发表后，发现该文本可以追溯到第二或第三世纪。
这种大理石“牧神面具”——牧神是半人半羊的生物——被认为是意大利艺术家米开朗基罗·迪洛科·布奥纳罗蒂·西蒙尼（Michelangelo di Lodovico Buonarroti Simoni）的作品，通常简称为“米开朗基罗”，他生活在1475年至1564年间。意大利佛罗伦萨的巴杰洛博物馆拥有这副面具，但它于1944年从托斯卡纳的波比城堡被盗。
小偷？德军基金会在其网站上指出，陆军第三百零五师隶属于第十军的士兵。士兵们在1944年8月22日至23日期间偷走了口罩，并将其放在卡车上。该基金会的网站称：“在意大利弗利短暂停留后，载有这件艺术品和其他艺术品的第十辆军用卡车于8月31日继续行驶。”。这似乎是最后一次看到它，目前还不知道面具的。